读刊·圆桌会 | 打造从“看客”到“主角”的参与生态

在文化传播既要守正又要创新的当下，如何让“三月三”这一古老节日不仅传下来，更能“火出圈”？关键在于实现一个深刻转变——让受众从节日的“围观者”，变为文化的“传承者”。

让山歌从“听”到“唱”，在参与中实现情感传递。山歌是“三月三”的灵魂，但过去年轻人往往只是“听客”，如今让山歌变得可参与、可创作、可分享的实践正在铺开。走进宜州、忻城等歌乡，游客不再是旁观对歌，而是在歌王带领下学习即兴编词的智慧，将眼前美景、心中情感用比兴手法编成山歌，体验斗歌的酣畅。当一位外省游客用现学的桂柳话编出一首赞美当地风物的山歌，他便不再是文化的“他者”，而成为“三月三”的传播者。

让非遗从“看”到“做”，在手作中实现文化传承。壮锦、铜鼓这些珍贵的非物质文化遗产，不应只是博物馆里的展品。沉浸式生态的核心，是手作温度与创造乐趣。在非遗工坊，游客可以在传承人指导下亲手操作织机，感受丝线在指尖交织成纹的奇妙过程，理解万字纹、水波纹背后的文化意蕴。铜鼓制作体验中，人们参与合范、调音环节，在叮当作响的锤打声中体会古老工匠的智慧。当亲手编织的壮锦或参与制作的微型铜鼓被带回家中，非遗便不再是遥远的符号，而成为融入日常生活的文化基因。

让空间从“隔”到“融”，在互动中实现情感链接。沉浸式生态的营造，还需要物理空间的支撑与情感链接的深化。武鸣、马山等地的“三月三”活动现场，正是构建这种生态的最佳场域。我们要打破“台上演、台下看”的传统界限，将整个街区变为没有边界的舞台。游客可以参与千人竹竿舞，在清脆敲击声中寻找节奏的默契；可以围坐在长桌宴旁，与素不相识的人共享五色糯米饭。当外来者在体验中展现出发自内心的笑意，便与这片土地产生了深刻的情感链接。

打造沉浸式参与生态，本质上是将“三月三”的文化内涵从“展示”转向“赋能”。它赋予每一位参与者以“传承者”的身份，让文化自信在亲身实践中油然而生。当越来越多的人从“看客”变为“主角”，在学山歌、织壮锦、制铜鼓、赶歌圩中找到了与八桂大地的连接点时，“三月三”便真正实现了破圈传播，它不再只是一个民族的节日，而成为所有热爱生活、渴望连接的人们共同的心灵盛会。

（作者单位：桂林医科大学）